7 - نامهاى پيروان حق و باطل در آن آمده بود . 8 - اين مصحف با املاء پيامبر اكرم - ص - و خط امير المؤمنين فراهم آمده بود . 9 - فضايح عده‌اى از مهاجرين و انصار را كه عملكردشان منطبق بر اسلام نبود بيان كرده بود . دو تنبيه ضرورى اوّل : ويژگيهاى مصحف امير المؤمنين ، دشوارى تعليم آن را در زمان ظهور حجت - ع - بيان مىكند . در اين باره از امام باقر - ع - روايت شده است كه فرمود : هنگامى كه قائم آل محمد ظهور مىكند سراپرده‌هايى براى تعليم قرآن به وجود مىآورد . حفظ اين مصحف بر كسى كه آن را امروز آموخته باشد دشوارتر است ؛ زيرا تأليف آن با مصحف فعلى مغاير است « 1 » . دوّم : مصحف امير المؤمنين - جز در موارد ذكرشده - با مصحف فعلى ، كمترين اختلافى ندارد . و حقيقت هر دو مصحف يكى مىباشد اين فرقها و ويژگيهاى مصحف امير المؤمنين مورد قبول علماى اهل سنت ، محدثين و مؤلفين آنها مىباشد . و در منابع خود از اين ويژگيها نام برده‌اند . با توجه به توضيحات بالا ، تلاش در جهت متهم داشتن شيعه و نسبت دادن به آوردن قرآنى غير از قرآن فعلى « 2 » توسط امام منتظر از طرف عده‌اى از مغرضين دور از انصاف مىباشد . و ما آن را حمل بر بىغرضى مدعى نمىكنيم ، و توجيه‌پذير نمىدانيم . تنها فرقى كه قرآن امام منتظر . با قرآن فعلى دارد ترتيب نزول و بعضى تأويلات و تفسيرات مربوط به آيات است نه اختلاف در اصل قرآن . قرآن مكتوب به دستور پيامبر - ص - به دست خلفا نرسيده است روايات پيشين و ماجراى جمع‌آورى قرآن توسط زيد از پوست خرما ، استخوان و روايات شفاهى مردم ثابت مىكند زيد مصحف خود را از آنچه در حضور پيامبر

--> ( 1 ) روضة الواعظين ، ص 265 . الغيبة نعمانى ، ص 318 و 319 و ارشاد مفيد ، ص 365 . ( 2 ) الشيعة و السنة ، ص 138 .